Kakadu. O som é suave e distinto, como uma chamada de ave que rola e se desenrola através dos salgueiros e os juncos, as águas, o ar baixa e smoky, para me atingir no solo amassado e queimada. Na terra que é a própria Kakadu.
A palavra vem de uma inundação linguagem simples aborígene chamado Gagudju, que floresceu por aqui um século ou mais atrás. E aqui está o Parque Nacional de Kakadu, uma área de cerca de 20 000 quilómetros quadrados e uma área de Património Mundial da UNESCO para arrancar. É apenas uma curta distância (em termos australianos) do menos poeticamente chamado, mas ainda cru e belo, Litchfield Park.
Ambos se banhar em cores que eu nunca vi além de um folheto. Cores bolha tão vivo que fora da terra e infiltrar-se em minha alma. , Grossos, ricos céu azul profundo. Flaming solo laranja que se eleva no horizonte e nos flancos das estradas, como trilhos antes de derramar-se para tocar as árvores.
Nas próprias estradas ... Vazio. Milha após milha de vazio.
Pois este é o vazio australiano. Estradas de asfalto vazios que ligam cidades, riachos e billabongs juntos como membros energéticas de um homem da vara exuberante. Estradas que sondam, mas não muito longe, em cada uma das sete regiões do Kakadu, trilhando o delicado equilíbrio entre o "acesso para todos" e preservação do meio ambiente.
Aborígenes do Parque Kakadu
Para dizer que a relação entre os aborígenes e os Balanda (pessoas não-indígenas) é frágil na Austrália seria como descrever Kakadu Park como um loteamento cidade do interior: a subestimação grosseira. Chegar até aqui abaixo no artigo tomou horas de consulta para tentar conseguir as palavras certas e ainda espero que em algum delito serão tomadas. Quando se trata de escrever sobre raça, cultura, nacionalidade e religião, algumas palavras permanecem seguros.
Este conflito particular, tem origem nas pegadas típicas e angustiantes da história. Branco potências coloniais chegaram. Eles viam as populações nativas como, na melhor das hipóteses, um povo vulneráveis que necessitam de redenção cristã e uma educação europeia resistente. E, na pior das hipóteses, como uma subespécie mais perto do reino animal que pode ser explorada para promover a riqueza dos ricos homens de volta para casa.
É uma história conhecida em todo o mundo. Mas, enquanto a tolerância ea integração desenvolvido com relativa facilidade, em alguns países, a Austrália teve um tempo tempestuoso.
Tão tarde quanto 1967, o povo aborígine "não contava" no censo, enquanto os programas de bem-intencionados, mas governo falho conseguiram projetar um legado prejudicial. O alcoolismo tornou-se um debate tóxico entre a escolha individual, responsabilidade, estereótipos e ação comunitária na esteira da desigualdade de longa data - ea questão se agravar em
0 comentários:
Postar um comentário